|
|
 |
|
Şirk Batağına Dalma
Ey oğul dinle beni,Sakın boş yere gülme,
Gülme kalbi öldürür,Ölü bir kalple kalma.
Gönlün zikirle doldur,Yalan sözlere kanma,
İmanını güçlü kıl,şirk batağına dalma...
Yeme yetim malını,mazlumun ahın alma,
Öksüzlere yardım et,hayırdan geri kalma,
İftiradan uzak ol,sakın fitneci olma,
Erdemli bir kişi ol,şirk batağına dalma...
Namazlara dikkat et,aman gaflete dalma,
Dinini iyi öğren,sapık fikire kanma,
Bütün şerlerden sakın,nefsine esir olma,
Kur'an-ı hep rehber bil,şirk batağına dalma...
Git Resulün izinden,yolun aydınlık olsun,
İbadetin aksatma,kalbin nurlarla dolsun,
Seyfet der tut sözümü,emeğim helal olsun,
Dünya tuzakla dolu,şirk batağına dalma...
31.01.2006
|
| |
| |
|
|
| |
| |
| |
|
Seyfet Bozçalı
|
Büyük günah işler Allah’a şirk koşup ona iftira atan
Kâfirleri dost etmeyin diyor ulu yüce olan yaratan
Dinler arası diyalog diyerek olmuşsunuz şarlatan
Hangi ayette diyor dost olun kâfirle büyük yaratan
Büyük günah işler Allah’a şirk koşup ona iftira atan
Halil ÇOLAK 24.01.2010
|
|
Şirk
Nasıl bir Lailahe inanış Ebucehil gibi ne bu kaçış
Kainat denen bu tılsımlı aleme nasıl bu bakış
Gayri müslimler bu halimize bakıp tutuyor alkış
Cehaletin karanlığında Muhammed işlemiş nakış, nakış
Rab,İlah,Müşrik, Kafir,Münafık gelir ne manaya
Müslümanım demeyle olunmuyor sahip çık gafil davana
Ne idi Cennetten çıkarılış sebebi bak Aden ile Havvaya
Küfrün karanlığında Allah diyerek dönebilecekmisin Mevlaya
Ebucehil neden demedi Lilaheillallah bilirmisin söyle acaba
Söyleyeyimmi bakma kusura cevabım olacak sana kabaca
Lailaheillallah için bak yıllarca yapılan savaşa
Müslümanım diyen bu millet kahrolsun Şeri at diyor haşa
Hani Müslümandın bilmez sin bile Şeri at ne demek
Bir gecede değiştirildi Dinin,Müşrik, yapıldı bu memleket
Müslümanım demeyle olunmuyor yapma ibadet boşa gidiyor emek
Rab, İlah, Allah, Müşrik, Kafir, manasını bilmez isen,İmanda yoktur direk
Söyleyeyim de anla anlayabilirsen,Allah eşi benzeri olmayan bir isimdir
La,İlah e,Kanun koyan,Hüküm veren, ya şimdi söyle kanun koyan kimdir
Rab, Yaratan, Rızık veren, Şekil veren evrenin sahibi ve Diridir
Sadece ve sadece bunları anlamayan zaten de delidir
Ebucehil Lailaheillallah dersem dedi benim sistemim olur geçersiz
Yasaklıyor senin Lailaheillallahın Zina,Faiz, İçki bizler bunları severiz
Tamam Allah ın varlığına ve birliğine bizlerde inanırız sebepsiz
Müşrik ler bile demedi kahrolsun Şeri at bu kadar olmadılar edepsiz
Olmadılar bak onlar bile Kafir,ne idiler demekki,Müşrik
Bu gün ben Müslümanım diyen millet ne oldu bu kişilik
Kul hakkı yeme Allah gayrisini af eder dediler değiştik
Kul hakkı ile değiştirdiler ŞİRK in yerini bu hangi P........lik
|
| |
| |
|
|
| |
| |
| |
|
Fazıl Çakaler
|
|
|
|
|
|
ŞİRK
Şirk etmekten daha büyük,
Başka günah ararmıyım.
İnletirken beni bu yük,
Başka bir, ah ararmıyım.
Yalnız ona dayanınca,
Rengi ile boyananınca,
Tevhid ile uyananınca,
Başka sabah ararmıyım.
“Lâ ilahe” inkârdaysam,
“İlla” ile ikrardaysam,
Kulluğunda ısrardaysam,
Başka ilah ararmıyım.
Bir Allah’a inanmışsam,
Benliğinden boşanmışsam,
Takva zırhı kuşanmışsam,
Başka silah ararmıyım.
Elif’le kıyam durdumsa,
Lâm’da rükû oldumsa,
Mim’le secde buldumsa,
Başka salah ararmıyım.
Şu Kâinat sonsuz, fakat
Başı ehad sonu ehad,
Tevhid ile cümle rahat,
Başka felah ararmıyım.
Açılınca gizli perde,
Salih kullar düşmez derde,
Ben gönlümden ayrı yerde,
Başka Refah ararmıyım.
Yaralı bir kalbim varken,
“Allah ile Allah “ derken
Ve illaki beraberken,
Başka Allah ararmıyım.
26.09.2000 Mustafa yaralı
|
| |
| |
|
|
| |
| |
| |
|
Mustafa Yaralı
|
|
Şirk
Şirk,Allah’a eş koşmaktır,
Başka putlara tapmaktır.
Kul ile,Rab arasında,
Farkı anlamamaktır.
İnsan,bitki ve hayvanlar,
Topraklar,taşlar,ağaçlar
Güneş,ay ve yıldızlar,
Şirke alet ediliyorlar.
Teknoloji günümüzde,
Şirke alet ediliyor.
Para tapınılacak nesne,
Haline getiriliyor.
Şeytan Allah’ın varlığını,
Kabul ettiği halde.
İnsanları,şirke düşürüyor,
Kenara çekilip seyrediyor.
Şirk bütün amelleri,
Hayırları yok ediyor.
Sahibini boynunda tutup,
Cehenneme sürüklüyor.
Gösteriş yapmak için,
Yapılan ibadetler.
Gizli şirke girerler,
Mümine zarar verirler.
Allah’ın hükümleri dışında,
Yeni hükümler uydurmak.
Onlara uymak ta şirktir,
Şirkin her çeşidi tehlikelidir.
|
| |
| |
|
|
| |
| |
| |
|
Kemal Tekir
|
|
Şirk
Bilir misin şirk nasıl şey?
Hakikatten kopmaktır şirk
Çok dikkat etmeli birey
Doğru yoldan sapmaktır şirk
Önem ver, konuya eğil
Hak dışına verme meğil
Rabbin dediği değil
Bildiğini yapmaktır şirk
Aldanıp aklı kıtlara
Aman ha! Düşme matlara
Kendi yaptığı putlara
İlah diye tapmaktır şirk
Umarak medeti faldan
Vazgeçip paradan puldan
İslam’ın çizdiği yoldan
Başka yöne akmaktır şirk
İslam niçin geldi, niye?
Noktası alınmaz ti-ye
Öncekiler de hak diye
Başka dine bakmaktır şirk
Açık Kur’an’ın dediği
Tövbe ile ört gediği
Yaratanın istediği
İbadetten bıkmaktır şirk
Putun karşısına geçip
‘Mahşerde yardım et’ deyip
Yardımcılar! İhdas edip
Hâşâ! Dinden çıkmaktır şirk
Halil, önce kendine bak
Hesap vereceksin mutlak
Allah’a kavuşturacak
Köprüleri yıkmaktır şirk
25.04.2012 07:22
|
| |
| |
|
|
| |
| |
| |
|
Halil Manuş
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
İlçe [değiştir]
Dodurga - Çorum ilinin ilçesi,
Diğer (kasba, köy, mahalleler) [değiştir]
Dodurga - Ankara ili Yenimahalle ilçesinin köyü/mahallesi (2008),
Dodurga - Afyonkarahisar ili Sandıklı ilçesinin köyü,
Dodurga (Hacıömerler) - Balıkesir ili Dursunbey ilçesinin köyü,
Dodurga - Bartın ili Ulus ilçesinin köyü
Yeni Dodurga - Bilecik ili Bozüyük ilçesinin köyü,
Dodurga - Bilecik ili Bozüyük ilçesinin Kasabası/Nahiye Merkezi
Dodurga - Bolu ilinin merkez köyü/mahallesi (2008),
Dodurga - Bolu ili Mudurnu ilçesinin köyü
Dodurga - Çankırı ili Çerkeş ilçesinin köyü
Dodurga - Çankırı ili Orta ilçesinin Kasabası,
Dodurgalar - Denizli ili Acıpayam ilçesinin Kasabası,
Dodurga - Muğla ili Fethiye ilçesinin köyü
Dodurga - Sinop ili Boyabat ilçesinin köyü Dodurga Barajı
Tödürge - Sivas ili Zara ilçesinin köyü, Tödürge Gölü
Dodurga - Tokat ilinin köyü
|
|
DODURGA TARİHİ:
Dodurganın Tarihi
Orta Asyadan gelen Türk kavimlerin Oğuz Boyunu teşkil eden oymakları arasında yine Büyük Türk Hakanı olan Oğuz Kağan’ın Nizam-ül Mülk yani dünya nizamının mülki idaresini ele geçirmek için altı oğlunu görevlendirdiği hüküm yer alır. Bunları iki kola ayırmıştır. Bunlar Üçoklar ve Bozoklardır, ayrıca bu iki kolun mensup olduğu ve aynı zamanda Oğuz Kağan’ın evlatları olarak varsayılan kişilerde ikiye ayrılır bunlar Denizhan, Dağhan ve Gökhan Üçoklar koluna, Yıldızhan, Ayhan ve Günhan ise Bozoklar koluna mensupturlar. Beldemiz kısaca Oğuzların Bozoklar kolunun Ayhan sancağına teşekkül eden Dodurga oymağına mensuptur. Tarihi Osmanlı ve Selçuklu yazıtlarında hatta Moğolların Anadoluyu istilasını kaleme alan Çin’in tarihi kaynaklarında da yer alan hatta Türk tarihçilerinde desteklediği bu teoridir. Beldemizin ismi Toturga, Totruga isimlerinin gelişmesiyle mükerrer olmuş sonuç itibariyle bugünkü halini almıştır. Dodurga kelimesinin menşei ise Kaşgarlı Mahmud’un “Divan-ü Lügat-it Türk” isimli eserinde Dudriaga olduğu görülmektedir. Kaşgarlıya göre bugünkü Çankırı yöresinin bulunduğu coğrafyada Dodurga beldesine verilen isim Osmanlı Padişahı II.Murad’ın hüküm sürdüğü 1451,1452 yıllarında kadı vekilliği yapmakta olan ve ulema adledilen Dudri ağa yada Bedri ağa isimli kişinin adından gelmiş olabileceği bahsedilmektedir. Yine bununla ilgili olarak ünlü Florensalı seyyah Pegalotti “La Pratica Della Mercatura” isimli eserinde Anadolu beyliklerinde olan iştiraklerinde bir Dudri Ağa’dan bahsetmektedir. Fakat Pegalotti’nin bahsettiği kişinin meskun bulunduğu coğrafi konum Kaşgarlı’nınkiyle bağdaşmamaktadır. Pegalotti’nin iki teorisi bulunmaktadır bunlardan ilki Dudri ağa’nın bugünkü Çankırı bölgesinde 1400’lü yıllarda yaşamış bir bilgin olması, ikinci teorisi ise Dudriağa olarak bilinen bir bölgenin bugünkü Sivas il sınırları içinde yer alan bir yöre adı olduğudur. Fakat tüm bu teorilere rağmen tarihçi ve birçok araştırmacının Çankırı ilinin Dodurga beldesinin ismi teşekkülünü Oğuzlardan aldığını varsaymaktadır. Bu olgu daha kuvvetlidir, çünkü büyük tarihi kaynak olarak bilinen Oğuzların Oğuzname isimli resmi belgesine göre Oğuz boy ve kolların ismi Oymakların ismi Selçukluların Anadolu’ya yerleşmesinden sonra yurt edindikleri bölgeler her oymak kendi adını vermiştir. Dolayısıyla tarihi süreçte göçebe olarak hayatlarını idame ettiren bu oymaklar çadır hayatından yerleşik hayata geçtiklerinde dolayısıyla Dodurga imside burada meskun bulunan oymağın ismi olması sebebiyle yerleşik düzende bölgenin ismi haline gelmiştir. Bunun yanı sıra Dodurga ismini taşıyan bugün çeşitli illerde 24 belde bulunmaktadır. Ayrıca 1520 ve 1566 yılları arasında hüküm sürmüş olan Kanuni Sultan Süleyman devrinde Dodurga Beldemiz Ankara’da bulunan Haymana sancağına bağlıydı fakat o devirde belde değil oymak olarak adlandırılmaktaydı. Yine bunlara ek olarak Türkolog olan İsveçli A.Vamberyan Anadolu oymaklarıyla ilgili bir liste hazırlamış bu listeye göre Dodurga beldemizin ismi Dodoung olarak yer almış yine o dönemlerde konsolosluk görevini yürüten General Petruseviç’in arşivlerinde de beldemizin ismi Doudougah olarak yer almıştır. Petruseviç’e göre Ankara’da meskun bulunan Gökmene sancağının en büyük nüfusa sahip Doudougah oymağıydı. (Dodurga hem Ankara’ya bağlı hem Haymana hem Gökmene sancaklarında bulunmaktaydı.) Petruseviç’e göre bu oymak 1880 yıllarında 4000 vergi nüfusuna sahipti. Ancak 4000 kişiyle adledilen Dodurga oymağının sadece beldemizle sınırlı olmadığı Ankara çevresinde bağlı diğer oymaklarında mensup olduğu bir teşekkül olduğu sanılmaktadır.
Dodurganın Damgası
Oğuz soyuna mensup 24 Oğuz boyunun ayrı ayrı damgaları bulunmaktaydı. Bugün nasıl ki her devlet dairesinin bir resmi mührü var ise Oğuzlarda da her boyun bir resmi mührü vardır. Dodurga beldemizin de Oğuzun yirmi dört boyundan birini teşkil etmesi sebebiyle bir mührü bulunmaktadır. (Bu mühür yukarıda verilmiştir.) Dodurganın mührü bir çok tarihçi tarafından değişik şekillerde tanımlanmıştır. Bugün tarihçilerce geçerli ve doğru kabul edilen aşağıda belirttiğimiz Kartal resmini andıran kafa ve kanat kısmının ima edildiği figürdür. Zaten Dodurga oymağının işaretide Kartal olarak adlandırılan kuş simgesidir.
Bu damgalar Selçuklu ve Osmanlı hanedanlıklarında resmi idarelerde kullanılır, kadı ve oymak beylerinin halkı yönlendirmeleri ve resmi yazıt tespitlerinde bu mühürler kullanıldığı söylenmektedir. Hatta bu mühürlerin benzerlerini Osmanlı padişahları ve devlet erkanına mensup kişilerde kullanmaktaydı.
Dodurganın İşareti
Dodurga oymağı aslında Türkî coğrafyanın bir çok yerine dağılmıştır. Bu oymaklar günümüz itibariyle siyasi, iktisadi ve kültürel anlamda birbirlerinden kopmuştur. Ancak tarihinde tarihinde değişmez bir parçası olan amblemini yani işaretini kaybetmemiştir. Buna en yakın örnek olarak bizde Dodurga oymanğının işareti olan Kartal figürünü Dodurganın Sesi isimli dergimizin amblemi olarak kullanmaktayız. Bunun yanı sıra Sivasın Dodurga mezrasındaki halk, Tokat’ın Turhal ilçesine bağlı Dodurga yaylasındaki köylüler, Amasya’nın Sarı Kurşun köyündeki Dodurga oymağına mensup birkaç aileden teşekkül olan halk, Tarsus bölgesinde yaşayan ve bugün Varsak Türkmenleri olarak adlandırılan Türkmen beylerinin mensup olduğu Dodurga oymağına dahil bütün beyliklerin hemen hemen hepsi Kartal figürünü kendi işaretleri kabul etmektedirler.
Değerli hemşehrilerimiz ; Dodurga beldemizle ilgili her şeyi güzümüzün yettiğince sizlere aktaracağız lakin bu çalışmalarda büyük çabalar sarf edilmektedir. Sizlerin desteğiyle birlikte bu güçlüklerin üstesinden geleceğimize inanmaktayız. Bu nedenle destek, öneri, özeleştirilerinizi bekliyoruz.
Dodurga Kelimesinin Anlamı
Dodurga kelimesini bugün kime sorsanız beldemizin adından ibaret olduğunu ifade edecektir. Fakat Dodurga kelimesi şayet Oğuz’un 24 boyunun Dodurga oymağının mensubiyetindeyse bir çoğumuzun bildiği gibi belde ismini oluşturmaktadır. Ancak Oğuznameye göre her oymağın bir adı ve bu adın bir anlamı ayrıca her oymağın bir işareti, damgası ve sayısı bulunmaktadır. Dodurga kelimesinin anlamıda bu noktada karşımıza çıkmaktadır. Osmanlı kayıtları, Selçuklu arşivleri ve Türk Tarihi araştırıldığında ortak sonuç olarak Oğuz kaynaklarının nitelendirdiği anlam ortaya çıkmaktadır. Bu anlam şudur ki Dodurga demek; Ülke alan, zapt eden, Yurt tutan anlamını taşımaktadır. Tarihi kaynaklar irdelendiğinde 1040 yılında başlayan Selçuklu hanedanlığının kurulma aşamasındaki yıllarda büyük bir payeye sahip olmuşlardır. Bunun yanı sıra yine Anadolu Selçuklularının hüküm sürdüğü 1077-1308 yılları arasında Dodurga oymağı bugünün tabiriyle süvari öncü birlik olmuştur. Bu nedenle Dodurga’nın anlamı Ülke alan, Yurt edinen olarak tarihteki yerini almıştır.
|
|
|
|
|
 |
|
| |
|
|
